Mysterium Coniunctionis. Cercetări asupra separării şi unirii contrastelor sufleteşti în alchimie. Volum suplimentar. Aurora consurgens

Printre acele texte care sunt semnificative aproape exclusiv din punct de vedere psihologic se numără tratatul nostru, Aurora consurgens, care reprezintă un unicat chiar şi în cadrul literaturii alchimice contemporane, din punct de vedere al conţinutului şi al stilului. JUNG a descoperit primul semnificaţia acestui tratat şi l-a prezentat pe scurt în Psihologie şi alchimie. În timp ce alte texte citau până acum doar pe-alocuri pasaje convenţionale ale Sfintei Scripturi, acest tratat este compus aproape în întregime din citate din Biblie, la al căror sens «alchimic» se face aluzie prin citate alchimice clasice întreţesute, astfel încât trebuie să presupunem că autorul, prin «alchimia sa», orice ar fi înţeles el prin acest termen, a încercat să descrie sau să prezinte o trăire religioasă sau — în formulare psihologică — o experienţă nemijlocită a inconştientului. Faptul că scrierea ar fi «blasfemiatoare» este o judecată a secolelor «iluministe» ulterioare — însă mie mi se pare neîndoielnic că autorul a vrut să exprime cu seriozitate şi foarte pătruns un «mysterium ineffabile».

«Profesorul C.G. JUNG a descoperit tratatul alchimic Aurora consurgens şi l-a adus din nou la lumină. Am primit de la el însărcinarea de a mă ocupa de ediţia prezentă şi mi-a pus la dispoziţie în acest sens fotocopiile manuscriselor şi în plus tot materialul său cuprinzător, aproape inaccesibil în biblioteci, despre alchimie. Pentru aceste lucruri şi pentru ajutorul şi stimularea în muncă doresc să-mi exprim în acest loc mulţumirile cele mai cordiale. În ceea ce priveşte ipoteza că textul ar reda ultimele cuvinte ale Sfântului TOMA D’AQUINO, trebuie să subliniez că m-am ocupat în primul rând de ordonarea alchimică şi psihologică a textului şi sunt conştientă că într-o asemenea întreprindere de hagiografie îmi lipsesc cunoştinţele mai temeinice — dar din păcate textul însuşi constrânge la acest procedeu transversal, datorită facultăţilor separate. De aceea nici în capitolul meu de încheiere nu este vorba de nimic altceva decât de expunerea unei ipoteze pe care o prezint cu speranţa că alte rezultate ale cercetărilor vor ajuta la clarificarea problemei.»

Dr. M. – L. von Franz

Cuprins:
Cuvânt înainte

I Ordonarea textului
1. Introducere
2. Transmiterea
3. Sursele
4. Problema datării
5. Manuscrisele
6. Alcătuirea textului
II Aurora Consurgens
Explicarea semnelor
Textul (latină şi română)
I. Începutul tratatului sfântului Toma din Aquino. „Zorii zilei" (Aurora), aşa cum se numeşte cartea în artă, un fel de „oră aurie" (Aurea hora)
II. Ce este înţelepciunea
III. Despre cei care nu cunosc şi neagă această ştiinţă
IV. Despre numele şi titlul acestei cărţi
V. Despre impulsionarea ignoranţilor
VI. Prima parabolă despre pămăntul negru, în care cele şapte planete şi-au prins rădăcinile
VII. A doua parabolă despre potop şi moartea pe care a adus-o şi a şi alungat-o femeia
VIII. A treia parabolă despre poarta de bronz şi zăvorul de fier al captivităţii babiloniene
IX. A patra parabolă despre credinţa filosofică, ce se bazează pe numărul trei
X. A cincea parabolă despre casa comorilor pe care înţelepciunea şi-a construit-o pe stâncă
XI. A şasea parabolă despre cer şi lume şi ordonarea elementelor
XII. A şaptea parabolă despre discuţia celui care iubeşte cu iubita sa
III Comentariu
Generalităţi
Comentariu la Capitolul I
Comentariu la Capitolul II
Comentariu la Capitolul III
Comentariu la Capitolul IV
Comentariu la Capitolul V
Comentariu la prima parabolă (Capitolul VI)
Comentariu la a doua parabolă (Capitolul 7)
Comentariu la a treia parabolă (Capitolul VIII)
Comentariu la a patra parabolă (Capitolul IX)
Comentariu la a cincea parabolă (Capitolul X)
Comentariu la a şasea parabolă (Capitolul XI)
Comentariu la a şaptea parabolă (Capitolul XII)
IV Este Toma d’Aquino autorul Aurorei Consurgens?
Completări la aparat